Hvorfor insisterer vi på at dele mennesker op i normale og unormale? "20 % af befolkningen er neurodivergente", siger Christian Groes i sit foredrag på Zevio – og alligevel er skoler, arbejdspladser og fællesskaber indrettet efter de 80 %. Groes vender diagnosen om: "Det er vores systemer, der er i uorden — ikke os som mennesker."
LIVESTREAM
Se hele foredraget med Christian Groes på Zevio
I Vi er alle anderledes gør antropologen Christian Groes op med idéen om, at nogle hjerner skal fixes, tæmmes eller tilpasses det normale. Gennem begrebet neurodiversitet beskriver han udviklingen af normsamfundet og det skiftende syn på de naturlige varianter i hjernen. Bogens budskab er, at det ikke er de neurodivergente, der er syge eller forkerte – det er normsamfundets indretning, der skal ændres. Som naturen er mangfoldig og biodivers, skal samfundet også være det.
Groes er ikke kun antropolog og forfatter; han er også far til Oskar, der er diagnosticeret med autisme og ADHD. Livet med sin søn har givet ham et mere nysgerrigt syn på det anderledes – som noget lærerigt, ikke en fejl. Bogen rummer historier om Oskar og andre børn og unge med diagnoser og deres familier, og den tager os langt tilbage i historien, til stenaldermennesket, ind i videnskaben og ud til oprindelige folk. Hos Sateré-Mawé-folket i Amazonjunglen oplevede Groes et menneskesyn, hvor forskelle er værdsatte, læring sker gennem leg, og børn med mentale særpræg ses som magiske. Hvad er det, vi i vores moderne samfund har glemt? Måske det, Groes selv efterlyser: "Vi har også brug for vildskab, vi har brug for sårbarhed, vi har brug for at blive rummet som alle dem, vi er."
I sit foredrag på Zevio uddyber Christian Groes, hvordan Galtons og Quetelets idé om gennemsnitsmennesket formede industrisamfundets arbejdspladser – og hvordan et neurodiverst samfund kunne se ud.
📖 Læs også
Neurodiversitet på arbejdspladsen: Hvad vi taber ved at insistere på, at alle skal passe ind →🎙️ Fra forfatterens foredrag
Christian Groes har holdt foredraget »Derfor passer ikke alle ind — og hvad vi taber ved at insistere på det« på Zevio. Her siger Christian blandt andet:




